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致阅读推广人

2015-10-06 陈东强 守望新教育
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致阅读推广人(外三篇)

——上海师大教授 新阅读研究所所长

梅子涵

“阅读推广人”已经成为一个词,很多人喜欢把它放在自己的名字前,我觉得,这还真不错!它让我们看见,正在流行一种新的喜欢,原本是儿童们阅读的书,原本没有人专心关切的儿童们阅读文学的事,现在跑出来很多关切的人了,他们讲故事给小孩们听,走进教室的时候带上一本儿童文学,很有方式地把它设计成一堂课。这一个诞生,发生在这十年里。

这是这些年里最漂亮的词之一。这些年,漂亮的词不多,让人发昏的词很多!

接着,我想对喜欢这个漂亮词的人们说几段话。

第一段话:我们不要用这个词赶时髦。因为所有的赶时髦都是时间不长的,走进来快,走出去也快,时装秀的走台和流行甚至只是一瞬。这个年代是个时髦年代,但是儿童阅读文学,不是时髦,而是很普通的日常生活。我们只是走进日常生活,不便翩翩起舞,夸大其词,当成走秀。

第二段话:我们如果只阅读过三本儿童文学,那么就去“推广”,这也可以,但是如果真的想使用这个漂亮词,那么一定要接着阅读很多本,比如说五百本,比如说一千本,比如更多,否则仍旧只能是赶个短暂时髦,哄上一段短短路途,而日常生活是需要三百六十五天的,需要几十年,所以必须把家具配好,有一口不小的米缸,橱里要有四季衣服,能够换洗,不会热死,也不会冻着。这是不少漂亮词里的人可以考虑增添的。

第三段话:真实拥有这个词,把文学推广得像文学,让童话在你的嘴里是真实的漂亮,真实的有趣,真实的诗意,那么就要真实懂文学,真实懂童话,让自己有个“专业”地位,而不是热热闹闹,马脚四出。是的,“专业”实在是无限度、无尽头的,漫长而遥远,但是基本素养可以拥有,那就让我们都先去努力得到这个基本,接着继续朝着漫长和遥远行走。我们都无法拒绝:一直行走!

  第四段话:所以我们都不要轻易说自己已经著名。我看见不少人转身就称自己是著名阅读推广人,或者笑嘻嘻地接受别人在自己的名字前加上著名。都克制一点吧。现在著名作家著名特级教师也太多了!大师也多!会做几个菜的一进电视就被喊成大师,他们听着镇定,神情像真大师。可是那些真大师、真著名活着的时候名字前好像都简单、清晰,因为他们是真的著名,家喻户晓,所以只要写个光秃秃的名字就可以。我的这一段话的中心思想是什么?阅读推广在中国是一条长路,我们还没有真地推广过几个地方,推广过的几个地方,听见你推广的也没有几个人,既然没有著名,那就不要加著名,如果真著名了,那么就可以别写著名。真实一点儿,就会踏实非常多。同志们,路太长,希望二十年后,你依旧在这儿。


中国儿童阅读推广人宁波宣言

(梅子涵 执笔)

我们已经看见,儿童文学走到童年的课堂里去了。它们放在了老师们的讲台上。老师们说:“同学们,我们来听一个童话!”“同学们,我们读一本图画书吧!”

这种浪漫的情景让我们很想微笑。让我们很想试验着回到很久以前的那个年龄,成为重新的小孩,听听童话的味道,看看图画书的颜色。我们的小时候太没有这样的味道这样的颜色了,那时候,有几个老师会把童话放在讲台上,更是没有一个老师能够从包里取出一本图画书在我们的眼前晃啊晃啊,晃得我们心花怒放。那时候的课堂里,有知识,让我们认识字,也让我们知道一些道理,但是没有让我们知道文学,没有把童话放进我们记忆。那个时候啊那个时候,我们说着说着就想长长地叹一口气了。

可是,老师们,今天,你们的学生,能够坐在课堂里读童话了;我们这些长大的人,如果能够成为重新的孩子,那么也能听你们讲故事讲文学了。

你们没有穿特别漂亮的衣服,可是你们比任何时候都漂亮!

你们还是那样的眼睛,可是你们的目光里有着荡漾,有着飞翔了。

你们仍旧还是期望我们知道些浅浅的道理,深深的道理,童年的道理,一生的道理,可是你们的声音一点儿不让人厌烦,你们的声音讨人喜欢了。它们在我们的耳朵里萦绕着萦绕着,结果被我们喜欢地种植到心里去了!我们很想也对爸爸妈妈说,他们的声音什么时候也能在我们的耳朵里萦绕啊萦绕呢,我们一定要建议他们也向我们的老师学学,去读点童话,他们就能把教育我们的声音,种植到我们的心里去!

亲爱的王老师、张老师、李老师、刘老师、陈老师、周老师,不管你是姓什么的老师,反正只要你一把童话放到讲台上,一开口就讲出了一个好听的故事,那么你就一定很可爱,比你们只是教我们认识字,反反复复让我们读课文读课文的时候可爱多了。你们和我们一样,在童话里成长啦!你们要好好地继续成长,不要只成长了一个学期,就又不成长了。谁不成长,我们就不喜欢他!你们不能老让我们天天成长,而你们自己天天不成长。老师要成长。

不过,我们也想对老师说个建议。老师,你们讲童话,讲故事的时候,你们和我们一起读文学的时候,是不是可以不要像平时教课文一样,总是提这个问题,提那个问题,让我们举手回答。读文学,听童话,难道非要问那么多问题吗?有的时候,一个很风趣的童话,我刚刚要笑,结果你提了一个让人不想笑的问题,我要思考怎么回答你这个让人不想笑的问题,后来我就笑不出来了;有的时候,我明明感动得想流眼泪了,可是你又提出了一个问题,我只好又思考,结果因为只感动了一半,所以忘记流眼泪了。读童话,听故事,看鲜艳的图画书,不提那么多的问题,难道就不可以吗?

阅读文学是可以不要提很多问题的。阅读文学,聆听童话,是可以鸦雀无声,安静得只听见轻轻的呼吸的!

文学不是“十万个为什么”。

在文学的课堂上,在童话的阅读中,我们当然也应当给孩子们讲一些文学的知识和方法,但那要适度,而且还要尽量风趣。我们也不要只是把一些单个的鲜艳词汇、语句挑出来,指给他们看,让他们记住,更要能够和他们一起看见深处的诗意,远处的哲学。我们尤其要告诉孩子,这些文学里的真切情感,这些可以竖起在成长路上像灯光一样照耀的故事,这些可以让人活得生动又明亮的哲学,都是最真实的。我们要信任这样的文学的真实,诗意的真实,因而让我们世俗的真实日子,渐渐浪漫,渐渐温暖,渐渐清洁,渐渐和平,渐渐就和童话差不多了。

未来的中国人,眼睛里会有童话。

老师们,原来你们讲台上的那一本每天的童话,每天的文学,其实都已经开始在写童话外的童话,文学外的文学,你们很可能是未来最经典的中国故事的写作者呢!

第三届中国儿童阅读推广人论坛又将结束,马上就要散场。散场以后我们到哪里去?去点灯!我们都知道那个著名的大树童话,春天的时候,小鸟飞回来了,想唱歌给它听,可是找不到它。它变成无数根火柴了。那无数根火柴在哪儿呢?在我们的手里!你看,我又划亮了一根。于是,一个女孩、一个男孩的桌上的阅读灯就又点亮了。一本小说,一本童话的书,又被翻开。

我们微笑了。

那只小鸟也微笑了。


儿童阅读推广人成都宣言

(梅子涵执笔)

朋友们,现在音乐响起。现在一个最干净的男孩的声音开始唱歌了。他唱的是一个雪人带着一个男孩在空中漫步的故事。下雪天,一个天真的孩子堆了一个天真的雪人。夜里,整个世界都熟睡过去,孩子邀请雪人走进屋子玩耍,雪人又领着孩子到空中去漫步。他们《Walk in thr air》。从空中看见了无数梦的窗口,它们有的还亮着灯火,有的灯火已经熄灭。河流和田野也简直像梦。他们甚至看见了第一道曙光了。接着,他们赶紧飞了回来。早晨,男孩醒来,窗外的雪人已经融化。我们看见了男孩微微的伤感。

这真是一个不折不扣的童话。我们正是一些把这样不折不扣的童话一个个带给孩子们的人。我们带着他们到文学的空中去漫步。孩子们是需要去文学的空中的。其实所有的成年人也应当去。

我们都是世俗里的人。我们的生命是降生在世俗和日常中的。但这不等于我们只要粮食和衣服就可以。不等于只要懂得怎么把过冬的稻草、玉米和橡子扛回家就可以。扛的技术再好也还是非常不够,非常非常不够!那个有名的图画书里的田鼠阿佛,别的田鼠都在扛着过冬的稻草、玉米和橡子的时候,他却闭着眼睛在那儿发愣。田鼠们都责怪他,你怎么总是发愣,什么也不干?可是他不说自己是发愣,他说自己是在收集。收集什么呢?收集阳光、音乐、字。田鼠们不明白,有了稻草、玉米和橡子,冬天就可以度过,为什么还要收集阳光、音乐和字?

冬天来了。他们终于知道在那长长的日子、长长的寒冷里,只有稻草、玉米、橡子,是多么寒冷,多么寂寞,多么无趣。他们说,阿佛,你不是收集过阳光、音乐和字吗?它们在哪里呢?

于是他们从阿佛的描述和声音中,淋洒到了温暖,听见了旋律,还听见了诗。有了阳光、音乐和诗的冬天,才真正的富有,真正的快活了。

孩子的文学的天空就是那些文学的图画书。就是那些文字的儿童文学。他们捧在手里,他们就能跃入。他们跃入了那些颜色之中,那些颜色就成为它们生命的光线。他们漫步到故事里去了,他们后来生命的漫步就可能很从容、很轻盈、很浪漫。他们会活得和花婆婆一样意义完整。

我们来注意一下刚才出现的这两个词组:文学的图画书,文字的儿童文学。

一些年前,图画书是我们的一个陌生的词。我们后来知道了,它竟然是那么适合孩子们的一种书。它竟然被叫作是幸福的种子非往童年栽种不可了。于是我们就栽种啊栽种,还推广这栽种,还推广技术,结果一不留神,好多的人就以为儿童文学就等于图画书了。

儿童文学不是只有图画书,它还有文字的。文字的童话,文字的长篇小说,文字的一部部的大经典,大名著,它们孕育了儿童文学的真正开始,也孕育了后来图画书的大灵感、大艺术。它们是儿童文学的母亲和兄长,它们都属于童年阅读大典礼中必须走过的一个个的高高的碑。在童年的书架上,有着这些碑,有着这些大经典、大名著,又有着后来轻盈的图画书,后来的鲜艳,后来的五颜六色里的天真的神情和高处的哲学,童年文学书架的摆放就完整些了;它们互相地靠着,立在书架上,孩子们轮流地拿下,捧在手里,童年的文学阅读就有了丰满的大快乐,成长后的暮然回首和想念,一个个的感动也就是大大的了,大大的。

我们在把图画书搁在精致的盘子里端给孩子们的时候,我们也把文字的文学搁在精致的提篮里拎给孩子。他们喜欢欣赏轻巧、明白,他们也要学习欣赏稍微的复杂,能够响应长篇叙事的慢慢的节奏、结构的艺术,甚至是一个逗号和一连串句号里的神态、气味。我们尽量地把秀气,把雄浑,把一小片树叶,也把一座很高的山,都给我们的孩子吧。就像那个著名的图画书里的大大熊一样,我们还要把那一个唯一的月亮,在深深的黑夜,拿给小小熊呢!拿给中国的童年。

因为是我们自己让自己当着儿童阅读的点灯人的。

在这个最干净的男孩的声音唱歌的故事里,窗外的雪人融化了,成为一滩伤感的水。可是我们这些搀着孩子的手,去文学的空中漫步的人,我们这些浪漫的雪人,是不会融化的。我们一直站在孩子们的屋外的窗口。

我们都去站在那儿吧。

我们对孩子们说:“我们去飞吧。我们去文学的空中漫步。”

于是我们突然发现,我们竟然都是文学里的彼得·潘!

我们不会长大,所以我们不会融化。


儿童阅读推广人郑州宣言

很严格地说,中国儿童的文学阅读,童话阅读,在世界的景象中,属于贫穷。

很严格地说,中国儿童的文学阅读,童话阅读,只是在很少很少的城市,很少很少很少的学校,很少很少很少很少的家庭开始了,进行着,而更多的地方,还是深夜熟睡,懵懵懂懂。所以,仍旧贫穷。

很严格地说,中国儿童的文学阅读,童话阅读,捧在手里的,是经得起抚摸、珍惜的,书页中飘出的味道是纯正的真快乐、真智慧、真诗意的,仍旧很稀少,很零零落落。这照样还是贫穷。

所以,请注意,我们要认识“贫穷”这个词,我们要很真实地看着它,要继续行动。要热情持续,行走持续,大声疾呼持续,大声朗读持续,娓娓讲述持续。

我们要持续细致地制定计划,持续细致地研究策略,持续细致地探讨技术,持续细致地落实篇目。我们要持续的很多,我们在这里只能点上……

我们说不上自己已经非常懂了,非常内行,我们也许一直都当不了真正的儿童阅读专家,而且我们千万不要随随便便把一顶专家的帽子戴在自己的头上,其实,弄得不好,我们自己也只是一个很不富裕,甚至是接近贫穷的阅读人。但是只要我们持续和细致了,那么所有的中国孩子就不会贫穷,中国很多阅读的贫穷“城镇”和“村落”就会渐渐富裕。儿童阅读,儿童的文学阅读、童话阅读的中国经验才可能诞生。很严格地说,中国儿童的文学阅读、童话阅读、乃至整个阅读的系统经验还没有,这又是一个贫穷!

这一切的持续,都是因为伟大的中国还要热情、蓬勃、非常强大地持续。中华民族想高耸入云。我们想写出一个优美的中国童话,一个最大的国家的童话,因而也是一个最大的世界童话。

高速公路继续建造,高速铁路继续铺设,火箭卫星继续发射,但是未来的那些建造人、铺设人、发射人,他们会说:“我是读过儿童文学的!我相信童话!”那时,他们就不仅有力量,而且还有无比的诗意,把中国很优美地耸入云霄了。

那时候,我们已经很老。可能已经和那个会做算术的大象一样,回到了零。但是那时我们会有一个碑,上面美好地写着:儿童阅读点灯人。有人从碑前走过,指着说:这个点灯人,和“高耸入云”有关系呢!让我们献上鲜花吧。让我们唱起一首感谢的歌吧。

那时,中国是真的富裕了。

中国,你会真正地富裕,是吗?

“是的!”中国说。

“是的!”我们回答说。

“是的!”全世界都会这么说。


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新教育实验,是一个以教师专业发展为起点,以通过营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、培养卓越口才、构建理想课堂、建设数码社区、推进每月一事、缔造完美教室、研发卓越课程、家校合作共建、十大行动为途径,以帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。


什么是新教育?对于我来说,当一些理念渐被遗忘,复又提起时候,它是新的;当一些理念只被人说,今被人做的时候,它是新的;当一些理念由模糊走向清晰,由贫乏走向丰富的时候,它就是新的;当一些理念由旧时的背景运用到现在的背景去续承,去发扬,去创新的时候,它就是新的。

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